Hadîs Usûlü Açısından Kudsî Hadîsler

Hadîs ıstılâhları ve ilgili tartışma konuları, hadîs
usûlü edebiyatının oluşumundan itibaren hadîs usûlü
kitaplarında ele alınmıştır. Kudsî hadîs, mânâsı Yüce
Allah’a, lafzı ise Hz. Peygamber’e -sallallâhu aleyhi
ve sellem- ait olan hadîs olarak tanımlanmaktadır.
Kudsî hadîs’in terim olarak, hadîs ıstılahları arasında
yerinin olup olmadığı şimdiye kadar net olarak ortaya
konulmamıştır. Kudsî hadîs...

Hadîs ıstılâhları ve ilgili tartışma konuları, hadîs
usûlü edebiyatının oluşumundan itibaren hadîs usûlü
kitaplarında ele alınmıştır. Kudsî hadîs, mânâsı Yüce
Allah’a, lafzı ise Hz. Peygamber’e -sallallâhu aleyhi
ve sellem- ait olan hadîs olarak tanımlanmaktadır.
Kudsî hadîs’in terim olarak, hadîs ıstılahları arasında
yerinin olup olmadığı şimdiye kadar net olarak ortaya
konulmamıştır. Kudsî hadîs olarak adlandırılan
rivâyetlerin, vahyin hangi türüne dâhil olduğu,
Kur’ân-ı Kerîm’den ve diğer nebevî hadîslerden farklı
olarak ne gibi özelliklere sahip olduğu tartışılmıştır.
Hadîs usûlü kitaplarında tarihî süreç içerisinde “kudsî
/ ilâhî / rabbânî hadîs” adlarıyla herhangi bir ıstılâh
bulunup bulunmadığına bakılmaksızın yapılan söz
konusu tartışmaların, böyle bir ıstılâh varmışçasına
sürdürülmesi isabetli bir yaklaşım olmadığı gibi hadîs
usûlü açısından da herhangi bir zemine
oturmamaktadır. Tanımına, dirâyetü’l-hadîs (hadîs
usûlü) kitaplarında değil de, muahhar dönem (hicrî
sekizinci/miladî on dördüncü yüzyıl) hadîs şerhi
kitaplarında tesadüf ettiğimiz kudsî hadîs
mefhûmunun; hadîs usûlü kitaplarında bir hadîs
ıstılâhı olarak niçin ele alınmadığı üzerinde -tespit
edebildiğimiz kadarıyla- durulmamıştır. Bu
araştırmada kudsî hadîs ifadesi, hadîs usûlü
açısından tarihsel süreç içinde ele alınmış ve hadîs
usûlü açısından kudsî hadîs mefhûmunun değeri
tespit edilmeye çalışılmıştır.