Sahilsiz Bir Umman

“Hayret içinde sahilsiz bir umman ve ummansız bir sahil gördüm.”
İbn Arabî
Burada “sahilsiz umman” ve “ummansız sahil” imgelerinin bizzat Kur’an’a işaret ediyor olduğunu söylemek yanlış olmayacaktır. Zira
Şeyh-i Ekber, eserinin başka yerlerinde Kur’an’ın “sahilsiz bir umman” olduğunu söylemektedir. İlahi hitabın lafzı, onda daimî bir
vahyedilişken göremeyenler nazarında sadece “ummansız bir sahil”...

“Hayret içinde sahilsiz bir umman ve ummansız bir sahil gördüm.”
İbn Arabî
Burada “sahilsiz umman” ve “ummansız sahil” imgelerinin bizzat Kur’an’a işaret ediyor olduğunu söylemek yanlış olmayacaktır. Zira
Şeyh-i Ekber, eserinin başka yerlerinde Kur’an’ın “sahilsiz bir umman” olduğunu söylemektedir. İlahi hitabın lafzı, onda daimî bir
vahyedilişken göremeyenler nazarında sadece “ummansız bir sahil”dir. Ancak kuvvetli bir nefese sahip olup ona dalanlar için sınırsız
ve tüketilemezdir. İlahi hitabın aynı anda her iki özelliği de taşıdığı iyi anlaşılmalıdır. “Sahil” (zahirî mana ve bu zahirî mananın iman ve
ameller için çizdiği sınırlar) asla kaybolmaz, şeriat bu dünyada daima geçerli kalır ve insanın kemâle ulaşması da ancak onun içinde
ve onunla mümkündür.
Michel Chodkiewicz bu eserinde, İbn Arabî’nin eserlerini ele alarak onun düşüncelerini örneklerle açıklıyor. Sahilsiz Bir Umman, İbn
Arabî okumalarında yol gösterecek bir kitap…